明朝败家子 > 穿越小说 > 明朝败家子 > 第二百五十三章:圣人真传
    这群读书人,亲身体验之后,方才深知这农耕之苦。

    王守仁看着众人群情激愤的样子,却是【明朝败家子】平静地道:“农人之苦,今日我等在此,也只是【明朝败家子】窥见一二而已,吾等不过在此耕作了半日,便已叫苦连天,而农人耕作,春日播种、插苗,夏日引水灌溉,秋日收割,到了冬日,又要应对官府的徭役,全年无休,可见他们何其辛劳。”

    说罢,王守仁笑了笑,才又接着道:“平日我们总是【明朝败家子】在说,农乃国本,这既是【明朝败家子】国家的根本,自是【明朝败家子】人人重视,可古往今来,如此多的读书人重视农耕,又有几人肯俯身尝试这耕作的艰辛?不知其艰辛,却奢言农事,那么,怎么能实现圣人口中所言的‘仁政’呢?”

    众人默然无语了,这骂的,已不再是【明朝败家子】写劝农书的人,而是【明朝败家子】连他们都一道骂了。

    可是【明朝败家子】……出奇的,竟没有人站出来反驳王守仁的话,连那些预备来抨击王守仁的读书人,此刻也也选择了沉默。

    王守仁又道:“趁着这个间隙,我就再来说一说同理吧,所谓同理,其实极简单,你看方才的劝农书,写下此文章的人,学问做的不好吗?书……读的不好吗?又或者是【明朝败家子】,不够聪明吗?”

    众人摇头,连朱厚照都跟着摇头。

    如此美妙的文章,而且还被朝廷钦定为范本,那么,写下此文章的人,至少是【明朝败家子】个翰林,这天底下,谁敢说翰林学问做的不好,不够聪明?

    “可为何你们对此文章不屑于顾呢?其实……问题显而易见,就是【明朝败家子】因为写下此文之人,缺乏同理之心,他根本无从知道农人的艰辛,不知什么叫开垦,如何播种,不知如何收割,所以他对耕作,只有一个美好的想象而已。”

    “读书人有美好的想象,这不是【明朝败家子】坏事,历来诗词歌赋,传唱千年,哪一篇不是【明朝败家子】动人心弦呢?只是【明朝败家子】……想凭此想象,而要去实现圣人的仁政,这就糟了,轻则只是【明朝败家子】闹出一个笑话,往大里说,这会误国害民的,结果……仁政变成了苛政,好心,却办成了坏事。”

    “自我大明以来,无数的贤臣能臣,哪一个不是【明朝败家子】聪明绝顶,可你们认为,这百年来,可有圣人所谓的大治之世的景象吗?”

    众人又摇头,朱厚照也跟着摇头。

    道理是【明朝败家子】浅而易见的!虽然大家可以说,当今是【明朝败家子】太平天下,可若说大治之事,最多也只是【明朝败家子】说说而已,这等事,不能当真,大家心如明镜。

    王守仁笑着道:“可百年来,不,即便不从大明而始,唐宋时,也不曾有过大治,至多也不过是【明朝败家子】天下太平了百来年罢了。那么,问题出在哪里?出在庙堂,也出在朝野,出在你我的身上,我等都是【明朝败家子】有功名之人,蒙受国恩,可你我这等读书人,虽自诩聪明,自诩学问精深,却都没有同理之心。治国平天下,何其难也,岂是【明朝败家子】只凭做学问,就可以轻易做到的,倘若只需读书,就可以治国平天下,那么孔孟之时,天下早已大治了。”

    众人又是【明朝败家子】沉默了。

    这一次,似乎是【明朝败家子】在慢慢的消化着王守仁的话。

    王守仁的话很朴实,没有太多的之乎者也,犹如他现在的形象一般,身上满是【明朝败家子】泥垢,长袖也早已卷了起来,全无读书人的斯文。

    站在不远处的刘健,亦是【明朝败家子】开始若有所思起来。

    无论他心里认同不认同,听着大家叫骂那可笑的劝农书,现在是【明朝败家子】让他一丁点脾气都没有了。

    这令他老脸微红,可他察觉,即便他想为劝农书,或是【明朝败家子】程朱理学反驳几句,却也难以找到什么借口。

    ……

    “接下来,便是【明朝败家子】大道至简了。那么何谓之道?圣人所主张的,是【明朝败家子】什么?”

    王守仁笑吟吟地看着所有人问。

    读书人又默然了,圣人的学问,何等的精深,他们苦读数十年,也不过管中窥豹,自觉得自己拾了星点的牙慧罢了,谁敢自称已经得到了圣人的真理。

    却有一人,竟是【明朝败家子】伸手道:“我知道,我知道。”

    众人朝那人看去,不就是【明朝败家子】那吹牛逼的读书人朱寿吗?

    一见朱寿如此大言不惭,众人的脸就拉了下来。

    此人是【明朝败家子】谁,如此的不要脸?

    你也配知道圣人的真理?

    王守仁看了朱厚照一眼,笑了,恩师已经暗中授意过,太子殿下会来读书,让王守仁不必惊奇,将太子当做平常人对待即可。

    王守仁是【明朝败家子】个很实在的人,恩师怎么说,他就怎么做,毕竟他是【明朝败家子】见过大世面的人,和内各大学士李东阳都能谈笑风生呢。

    王守仁便笑吟吟地道:“朱秀才,你来说说看。”

    一见王守仁点到了自己,朱厚照兴奋地背着手道:“圣人的道理,不很简单吗?无外乎就是【明朝败家子】勤学、孝顺、忠君、仁政,论语里写的明明白白!”

    “……”

    他身边的读书人,都恨不得将朱厚照掐死,这臭不要脸的,你还来劲了。

    圣人的道理,你一句话就可以概括?你谁啊你,你有没有读过四书,居然还说什么论语,春秋你看过吗?那春秋中的一个个典故,有多少足以令人深思的道理,真是【明朝败家子】个厚颜无耻的人啊……

    而此时,刘健的脚步已渐渐的靠近,一听朱厚照要回答问题,不禁竖起了耳朵,可听了朱厚照的回答,却是【明朝败家子】不由的苦笑。

    太子殿下,还真是【明朝败家子】无知者无畏啊。

    ……

    可这时,王守仁却是【明朝败家子】道:“不错,全对了,忠孝仁义,便是【明朝败家子】圣人之道的精髓,朱秀才一言便揭露出了圣人的真相,很令人佩服……”

    朱厚照乐了。

    他突然发现,这个学问实在太有意思了。

    比杨詹事,动辄之乎者也,啰嗦一大通,跟着他学了几年的学问,可到头来,却还说什么书山有路勤为径、学海无涯苦作舟,说什么吾读书二十载,一无所成矣。

    这种书,是【明朝败家子】人读的吗?读了二十多年,天天说自己如何悬梁刺股,结果你还一无所成,你一无所成,你还教本宫跟着去读?那本宫岂不是【明朝败家子】读了一辈子,也是【明朝败家子】要一无所成?那学来……又有什么用?

    王先生说话,就很好听了。

    见许多人则是【明朝败家子】疑惑不解。

    王守仁笑道:“你们一定心里有许多疑惑吧,其实今日来此的人,大多都是【明朝败家子】初来乍到者,吾之所以有此问,这便牵涉到了大道至简了,圣人之学,犹如佛学一般,佛曰慈悲,这心里有了善念,就是【明朝败家子】佛。若是【明朝败家子】舍弃此善之根本,就算独居深山老寺,念一辈子佛经,又有何用呢?圣人之学,也是【明朝败家子】如此啊,圣人所提倡的,无外乎是【明朝败家子】忠孝仁义而已,四书五经,不过是【明朝败家子】告诉大家,为何要秉持忠孝仁义,可读之,却也不可过度的解读,忠孝仁义,即为知,知有好坏之分,圣人之理,即为良知。”

    “因而,有了良知,才有了知行合一,只要人坚守着自己的良知,而后放手去做,这即是【明朝败家子】行。就如我等方才耕地一般,耕地便是【明朝败家子】行,可耕地的过程之中,既使你我有了同理之心,可同时,其实也学到了更多的知识,身体力行越多,所学越多,你既学了圣人之道,便能分清,什么事是【明朝败家子】好的,什么事是【明朝败家子】坏的,什么是【明朝败家子】不仁,什么是【明朝败家子】不忠不孝,这样的人事,你要规避他。”

    “可倘若你认为这是【明朝败家子】有益的,为何不去做呢?古之大贤,如三皇五帝,有神农尝百草,有大禹治水,这些贤者,无一不是【明朝败家子】在贯彻仁义之事,就如我们的朱秀才,他已知道什么叫忠孝仁义了,今日,他耕地,对农人又有了同理之心,学到了许多的知识,他秉持着自己的本心,晓得如有益,在耕种的过程中,也掌握了耕种的方法,那么,异日,他若是【明朝败家子】能金榜题名,入朝为官,就不会再犯下那劝农书一般的错误,行动,也是【明朝败家子】能贯彻真知的,书斋中追寻大道,只会使大道距离自己越来越远。’

    朱厚照得意地笑起来,不得不说,这理应是【明朝败家子】这个世上,第一个人说他已懂了圣人之道,是【明朝败家子】个有才学,并且得到了圣人真传的人。

    而读书人们却个个若有所思,那劝农书的反面教材,令他们觉得可笑,而那位写下此文的翰林,不正是【明朝败家子】王先生口中所说的书斋中追寻大道之人吗?

    有人忍不住道:“读书人怎么可以耕地呢?”

    王守仁看了提出质疑的人一眼:“何止需要耕地,君子六艺,可见读书人不但要学礼,还需懂声乐、骑射、驾驭车马、行书、算数。”

    “既然以上都需要学,那么学习耕种,有何不可?读书人,若不多学习天下的事,又怎么能匡扶天下呢?吾之师兄徐经,上知天文、下知地理,便很让吾佩服。另一师兄,绘画堪称一绝,也令我佩服不已,天下处处都是【明朝败家子】学问,圣人的道理,是【明朝败家子】用来正你的心术的,绝没有告诉你做事的方法,你心里已有了圣人之道,能够做到正心诚意,难道还指望一千多年前的圣人来指导你怎么匡扶天下,贯彻仁政吗?”
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